Тонкая анатомия йоги: ключи к углублению практики

Йога предлагает путь и инструменты для успокоения ума, познания себя и достижения высших состояний сознания. Для этого необходимо понимать, что же такое сознание и что такое человек. Философия Веданты, из которой выросла йога, предполагает наличие у человека трех структур: стхула шарира (грубое анатомическое тело), сукшма шарира (тонкое психическое тело) и карана шарира (причинное духовное тело). Эти тела состоят из пяти оболочек (коши).

Аннамайя коша (стхула шарира, элемент земля) – физическая оболочка, основа человеческого проявления в нашем материальном мире. Она обеспечивает еду, дыхание, движение, обладает органами чувств, непосредственно взаимодействует с миром. Хатха йога начинает с оздоровления и подготовки физического тела для того, чтобы оно не было препятствием для течения тонких энергий. Правильное питание, очистительные шаткармы и практика асан и мудр развивают аннамайя кошу.

Пранамайя коша (сукшма шарира, элемент вода) – праническая оболочка жизненной энергии, которая делает физическое тело живым. Пранические потоки в теле человека проходят по каналам нади. На этом уровне, прочищая нади и наполняя тело энергией, работают техники пранаям, а для ее оздоровления необходим чистый воздух.

Маномайя коша (сукшма шарира, элемент огонь) – ментальная оболочка, работа ума анализирует восприятие, формирует действия, накапливает и сохраняет опыт в памяти. Эта оболочка связывает первые две и способна передавать информацию между более тонкими и более грубыми телами. Для воздействия на эту кошу требуется соблюдение принципов Ямы и Ниямы, йога-нидра, чтение духовной литературы, повторение мантр, бхакти йога.

Виджнянамайя коша (сукшма шарира, элемент воздух) – интеллектуальная или астральная оболочка. Оболочка Ахамкары, или «эго», самоидентификации себя как индивида, способности различения (вивека). Это осознанность и интуитивность, мудрость и способность делать правильный выбор. Пробуждение этой оболочки позволяет видеть суть вещей. Для работы с этой оболочкой существуют практики Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна – высшие ступени йоги.

Анандамайя коша (карана шарира, элемент эфир) – оболочка блаженства, причинное тело. Это источник всех остальных кош, оболочка, которая покрывает Дживатман – истинное «Я» человека.

Для достижения освобождения требуется проникнуть сквозь все пять оболочек и достигнуть истинного «Я».

Йога – путь познания этих оболочек, который позволяет снимать покров за покровом для достижения уровня самости и блаженства.

Чакровая система описывает психоэнергетические центры в тонком теле человека в местах пересечения каналов нади. Различные учения говорят о разном количестве чакр, тем не менее, самая распространенная на данный момент система говорит о семи основных чакрах.

Каждая чакра наделена рядом своих характеристик, помогающих сосредоточиться на конкретном центре и активизировать его. Многие практики используют концепцию чакр для дополнительной концентрации во время выполнения асан или медитации. Чакры связаны с внутренними органами, расположенными в области чакры и питают их энергией. Три ключевых энергетических канала, с которыми работает йога, Ида, Пингала и Сушумна, проходят через основные чакры и объединяются в межбровной чакре Аджна. Когда йогину удается с помощью дисциплинированной практики очистить каналы, активизировать чакры и поднять энергию Кундалини к Сахасрара чакре, он достигает своей цели – состояния Йоги, высшего единения.

Работа студентки Московского Университета Йоги Наталии Игнатенко.

Углубить свои знания вы можете на курсах изучения йоги в Московском Университете Йоги