Слово янтра можно перевести как освобождение и очищение от нежелательных сдерживающих факторов, порожденных нашим сознанием.
Янтра – это геометрический рисунок, заключающий в себе духовный смысл, проникающий в глубинные уровни сознания, используемый для медитации.
Шри Янтра — древнее ритуальное тантрическое изображение, обладает сложными геометрическими свойствами. Ее космогоническая и психофизиологическая интерпретация, находит прямые аналогии в современном научном знании и следует из основной тантрической идеи о взаимосвязи между микрокосмом и макрокосмом.
Шри Янтра символизирует богиню благосостояния Лакшми и повторяет формы, заложенные в основе вселенной. Отдельные ее элементы и вся композиция Шри Янтры были созданы в Древней Индии. Она отражает структуру человеческого существа, включая чакры, акупунктурные точки и энергетические каналы.
Диаграмма Шри Янтра представляет собой четырехугольник или внешний квадрат защиты — Бхупуре, с четырьмя символическими дверями на четыре стороны света. Он построен из двух противоположных свастик. Внутри его помещены шесть концентрических кругов (два символических 8-ми и 16-ти лепестковых лотоса). Внутри их 16-угольная звезда — это девять пересекающихся треугольников, в результате чего образуются 43 малых треугольника, составляющих в свою очередь 5 внутренних колец. В их центре — точка Бинду, представляющая богиню, основу и источник вселенной.
Сила этой янтры заключена в ее сложной геометрии, являющейся аналогом структуры Вселенной, имеющей сакральный смысл и очень интересные математические закономерности.
Её пространство сформировано из комбинации девяти треугольников. Пять треугольников, которые указывают вверх, представляют мужской аспект творения, Шива, в то время как четыре треугольника, которые указывают вниз, представляют женский аспект, Шакти. Каждый из 43 маленьких треугольников, сформированных большими, представляют собственную определенную энергию. Вместе они формируют динамическую область силы, которая представляет космическое творение.
Наиболее раннее изображение Шри Янтры, согласно упоминаниям в литературе, находится в монастыре Шрингари Матха (Srinagari Matha), основанным религиозным мыслителем Шанкарой в XIII веке н.э. Шри Янтра также упоминается в надписи в буддистской империи Шривиджайя (Srivijaya) на каменной плите в Южной Суматре (XII век н.э.). То есть, уже к этому времени Шри Янтра распространилась по удаленным регионам индуистского влияния в качестве ритуального изображения. Уже в Атхарваведе (XII век до н.э.) встречается гимн, посвященный ритуальному изображению, образованному, как и Шри Янтра, из девяти пересекающихся треугольников.
В индийской традиции Шри Янтра олицетворяет тело богини Трипура-Сундари, хотя в некоторых текстах ее называют пупком Божественной Матери.
Ученые проявляют большой интерес к Шри Янтре. Американский физик Патрик Фланаган присваивает ей энергетический эффект в семьдесят раз больше, чем от двухметровой пирамиды.
Сотрудниками кафедры высшей нервной деятельности Биологического факультета МГУ доказано, что Шри Янтра обладает большим воздействием на психику человека. И даже кратковременная фиксация взгляда на этом изображении затормаживает деятельность левого полушария мозга, отвечающего за логическое и аналитическое мышление, и активизирует правое полушарие, деятельность которого проявляется в творчестве и интуиции. Подобные состояния возможны при некоторых ритуальных обрядах, или даже при применении психотропных веществ.
При изучении причины высокого влияния Шри Янтры на сознание людей, ученые обращают внимание на повторяющийся, решетчатый тип ее структуры. Изображения такого типа (ритмические решетки и перенасыщенные рисунки), вызывают ряд зрительных иллюзий и быстрое утомление нервной системы. При длительном рассмотрении они действуют аналогично ритмическим световым вспышкам, вызывающим «билатеральную гиперсинхронизацию» альфа-ритма (резонансные явления в нейронной активности коры головного мозга), характерные для неглубоких стадий сна и предгипнотического состояния. Эффект может усиливаться за счет «концентрического» характера узора Шри Янтры, способствующему фиксации взгляда в одной точке.
Известно, что одним из основных условий естественного зрительного восприятия является постоянное движение изображения относительно сетчатки глаза. Для поддержания таких условий в зрительной системе имеется механизм периодических скачкообразных движений глаз с малой и большой амплитудой. Если принудительно фиксировать изображение объекта на сетчатке, то спустя 20—30 секунд человек перестает его видеть. При фиксации взгляда волевым образом последовательно возникают изменения цветовосприятия, иллюзия движения объекта и кратковременные исчезновения его из поля зрения.
Ученые считают, Шри Янтра сочетает целый комплекс свойств, ответственных за специфические психофизиологические воздействия и широко используемых в современных терапевтических методиках.
Научными сотрудниками Биологического факультета МГУ под руководством Д.М. Рамендик было проведено экспериментальное исследование. В качестве контрольных предъявлялись еще три изображения, полученный перемешиванием элементов Шри Янтры (псевдоянтра). Во всех случаях реакция на Шри Янтру кардинально отличалась от реакции на контрольные изображения. При этом наблюдались два противоположных явления, как в сторону успокоения, так и в сторону общего возбуждения.
Несмотря на уникальность Шри Янтры, ученые отмечают, что ее основные элементы: треугольники, дуги и т.д., встречаются и в других ритуальных изображениях: в мусульманской культуре, в украшениях бубнов и одежды алтайских шаманов, среди кабалистических знаков, в христианской иконографии и т.д. Подобный Шри Янтре узор из треугольников прослеживается и в раскраске сферических поверхностей среднеазиатской керамики эпохи неолита и ранней бронзы (III – V века до н.э.).
При этом научный мир отмечает, что во всех упомянутых культурах присутствует стремление создать у участников некоторое общее психофизиологическое состояние. Оно характеризуется углубленным сосредоточием на каком-либо объекте вовне или внутри человека при отвлечении от всех других сигналов. Одновременно возникает ощущение сверхширокого видения мира. Такое мировосприятие часто встречается у людей с менее активным левым полушарием коры головного мозга, которое отвечает за аналитическое и логическое мышление. Правое же полушарие осуществляет целостное восприятие мира в невербальной форме.
Подводя итог, следует сказать, что локализация чакр Шри Янтры соответствует важнейшим узлам и сплетениям центральной и периферийной нервной системы, что указывает на глубокие знания древних об анатомии и физиологии человека, в то время, как в западной науке такое представления сложились только к началу ХХ века. Поэтому, не смотря на все научные объяснения, возможно, что главное так и осталось загадкой. И самой главной загадкой тут выступает человеческое сознание, реакция которого, как показали опыты, не предсказуема и может носить разный характер.
